《蔵王連峰の仕組み》　No.１

　蔵王連峰の刈田岳にある＜刈田(かった)神社＞のご祭神は、ハヤアキツヒコ・ハヤアキツヒメの子‐＜天水分(あめのみくまり)神・国水分(くにのみくまり)神＞と言れています。水分(みくまり)は水を分配する働きを司り、一般的には川や湖沼の水源地や水路・分水点等に祀られる神様のことです。
　蔵王‐刈田岳の山頂に、＜水の神＞ミクマリ神を祀ることには、無理‐矛盾が感じられないでしょうか。
　確かに刈田岳山頂の神社のエリアには、＜お釜＞と呼ばれる火口湖が、エメラルド・グリーン色の魚の住めない酸性の水を湛えていますが、直接、河川の源流を成して分水(みくまり)している訳では有りません。
　天水分(あめのみくまり)神は祈雨‐雨乞いの神、国水分(くにのみくまり)神は水源地の神で、山頂にはその働きは必要ないように視えますが、どうしても祭る必要があるようです。水の神‐自身の問題よりも、その水の神の本体の神‐＜クニトコタチ大神・ヒツジヒメ大神＞が、旧体制の父神（イザナギ系の神）に潰されて、蔵王山に呪縛・封じ込めを受けていますが、潰して抹消しきれないで、その神の働きの一端が表に出てきてしまっている……。
　旧体制の潰した側——父神‐イザナギ神系の機械妖怪神は、その神の派生的な働きまでは潰し‐隠しきれてはいません。又は潰された神様としては、働きを歪められてはいますが、天水分(あめのみくまり)神・国水分(くにのみくまり)神の名前で辛うじてこちらの現象世界に、その存在を示してこられていると言うこともできます。